【昆明池的鱼：刘邦的发家故事感觉大家有些过于熟悉，尤其是《汉书》中分上、下两卷叙述，第一卷里的诸如白帝斩蛇、吕后她爹青眼有加、逃难把两个孩子丢下车自己美美跑路等故事，基本是家喻户晓】

【昆明池的鱼：至于刘项之争，尤其是项羽这个人物的塑造，本主播更想在讲到《史记》·项羽本纪的时候再细说，项羽这个人物，作为一个上位者，我们可能很难欣赏他偶尔心存良善，总是暴虐极端的手段，但作为一个人去看待，我非常喜欢司马迁的塑造，“宿命感”是项羽这个人物的底色，有时候会让我想起施耐庵写鲁智深，也用了一些call back的方式，让人物的弧光非常圆满。】

【昆明池的鱼：OK，跑个题，其实我是想说，太史公老师尤其写项羽和李斯这两个人，绝对是用了全部的气力的，大家可以手头去翻翻这两卷。但呈现的效果依然是四两拨千斤，同时还能给我们的语言体系留下了非常多经典的语汇和典故，再一次瑞思拜司马迁老师。】

【昆明池的鱼：因此，咱们开篇不从汉高祖那些有名的蛰伏发迹故事入手，要从高祖铲除异姓王之后，天下基本平定说起。书接“高帝纪·下”，这一卷里讲到了一个柏人县。】

【昆明池的鱼：高祖八年入冬时分，刘邦在东垣这个地方清扫了一下韩信的余部，经过从前的赵国时，贯高这些人对他很不尊重，而且私底下是准备弄死高祖的。】

刘邦本来兴致来了想住下，突然心口很不舒服，就问身边人说，“这里是哪个县？”

人回复他说，“名叫柏人。”

刘邦可以说是福至性灵，玄学的东西来了，“柏人，不就是被人所迫么，这名字不太好。”连夜带人跑了。

【上林苑的骆驼：高祖好像一直气运不错。】

【昆明池的鱼：确实，读不懂霸王，就读不懂高祖，此二人是永远的对照组。刘邦的警觉和敏感是最顶尖的政治嗅觉，但我们霸王就比较像一个美强惨文男主了，习惯性把自己主动置于险境，还要脑补我就是最棒的，现在这都不是事儿，大不了一死，但死也要率性的死，仿佛是知道自己会青史留名的那种主角意识。好在高祖是没有特别自我意识过剩的（也不是完全没有），能够听点别人的意见。】

【上林苑的骆驼：反正一个是要狼狈的赢，赢了就行，一个是就算输，也要三百六十度玛丽苏式仰拍侧写。】

【昆明池的鱼：这事儿你问太史公去吧。说起柏人城，现在倒是发掘出来了，城址在今天的河北邢台隆尧县附近，沿用时间还挺长的。在出土的陶片中，有着刻写“柏人”二字的实证，目前已经找到了单体建筑和可能存在的手工业作坊，感觉体量还是很大的。】

刘邦看着天幕上出现的讨论，抚髯大笑，心想赢了就是赢了，难道还分怎么赢么？

到十一月的时候，刘邦颁布政策，要给所有跟着汉军从军死掉了的士卒好好的归葬。一一让他们的尸身回到自己的家乡，并由官方给予衣衾葬具，“不仅要用好的祭品给他们祭祀，各县里的长官也要去围观整个葬仪。”

春三月时，刘邦到了洛阳，大笔一挥，“我被围困于平城时，守卫过的士卒，终身不用再服徭役。”

【昆明池的鱼：高祖的群众路线我相信一定也影响过我朝圣祖。刘邦一直非常清楚，要赢，要占据优势，要获得更大的阵营，需要率先和人民形成互动，你的称帝游戏是要给民众参与感的，不然没有民，只有帝，意义何在？此时我们回顾一下前文高祖都有哪些互动。

“（二年）春正月······施恩德，赐民爵。蜀汉民给军事劳苦，复勿租税二岁。关中卒从军者，复家一岁。举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教，复勿繇戍。”（册一·33）

更经典的约法三章更是不必多说，而且高祖的群众路线不是只针对某一个阶层，基本老弱壮青，随军出征的，都能够在他的体恤之下找到一点奉公做事的甜头。

当然，杀异姓王这些要另当别论。】