我们从有比较多的资料的时代开始对比分析，得出来的结论非常让人费解。答案是从噬脑病毒治愈后，世界上的宗教以及信徒反而开始慢慢增加，有些宗教氛围浓重的小型国家，甚至重新回归到近似宗教统治的状态。

直至近十年，宗教文化已经重新复苏，只是很少以大型宗教的形式出现，而是多为分散的宗教组织。即使在我们国家，宗教活动申请也超过了历史记载中的任何时代。这样仿佛违反常识的事情出现后，我们不得不深思一下，原因是什么呢？要探讨这个原因，我们不妨从宗教为何会形成开始探讨……”

听到这里，陈毅乐也感到有些意思。其实除了管理宗教、打击邪教的相关政府部门外，异处部也是常常遇到邪教，或者类似邪教组织的部门。如果从这样的的现状数据推测，陈毅乐不得不猜想这与异能者出现有关了。

陶盈盈的介绍倒没有夸大其词，陈毅乐完全没有做过功课准备的外行人，也能轻松理解，甚至听得有些意犹未尽。施教授讲到最后，惯例留下一些时间给大家提问。

此时一位大约40岁的男人站了起来，他长得倒是颇为英俊高大，只是动作有些畏缩：“施教授，按您刚刚分享的内容来看，现代的宗教形成和异能出现有很大关联。但是，这真的还算是宗教吗？”

施从似乎被这个问题勾起了几分趣味：“你觉得不算？很有意思，为什么呢？”

施从的目光颇有鼓励之意，被追问的男人有了些自信，稍微挺直了腰背：“按您的说法，过去大家建立的宗教，大多是因为对自然、对现实的不可知而产生的敬畏，于是出现了鬼神的想象。随后一些人，或者说骗子，自认为自己有能力沟通鬼神，代表神灵，甚至自称为神灵。这些宗教都是虚假的存在。

可是，在今天，对于异能的争论，乃至于对异能的崇拜而建立的所谓‘宗教’，这不是想象。而是真的有一群人，在智力、体力上远超常人，甚至获得了操纵他人的能力，就像以前三流科幻电影的设定一样，只是这不再是电影设定，而是真实存在的事实。这让事情变得完全不同了，这还是宗教吗？不更像是……”

大家的注意力都渐渐集中在这个男人身上，实话实说，接下来他的说法显得有些危险了。

从异能出现开始，关于异能人的争论就一直不断，除了异能本身导致的犯罪外，民间也出现不少非异能者针对异能者的犯罪案件，甚至为了遏制不良的风气扩散，对于异能相关的言论也有相关法条的增添。

此时，所有的目光都聚焦在男人身上，场上的声音也几近消失，只有场内机器人微弱的行走声音。男人也有所察觉，及时停下来了，反应过来后，整个人显得有些局促。

施教授及时伸手示意让男人先坐下，打断了此时的紧张，并问道：“请问您有异能吗？”

男人呐呐道：“……没有的。”

“那不用太紧张的，你有随便发表言论的能力。就是可惜我没有三流科幻电影的操控能力。”施教授仿佛松了一口气，说了两句不算好笑的话，大家也给面子地笑了几声。

可能因为大家的笑声太假，反而慢慢引起真正的哄堂大笑，紧张的氛围可算是缓解了不少。

气氛缓和不少后，施教授也顺势结束了本次的讲座：“时间有限，我们今天就暂时讨论到这里吧。其实，我们可以稍微思考一下最后的提问，确实挺有意思的。在今天，因为异能出现而成立的宗教，到底和过去有何不同？现在确实出现了一群有别于以前因为生产力、生产关系而带来的新群体。这个事实导致的各类社会现象，确实也相当值得研究和探讨。”

施教授抬手一挥，投影上展示了两个清晰的联系号码：“这是我和我助理的联系方式。如果还想就今天各类话题继续聊下去，可以加一下我和我的助理的号码。特别是我的助理刘刻，她是个很有才华的女性，会组织一些不定期的线上线下圆桌讨论，内容都非常有意思的。”

很多人便开始加了她俩的联系方式，包括陶盈盈。

两人离开的时候，陈毅乐碰上了的李树研，李树研看起来是刚下班，连制服都没来得及换，便匆匆赶了过来。

自从两人干了一架，勉强算冰释前嫌。或者说，更多是李树研包容了陈毅乐的幼稚和别扭。只是两人关系也不算很好，本身两人也不是很合得来，只能说工作配合得还不错。

于是两人只是互相礼貌性地打了下招呼，便各自分别了。

临行前，陈毅乐看了一眼李树研进入的教室外的演讲主题宣传板：“当代异能者与非异能者的团结与合作”，是政府举办的。陈毅乐不太意外，李树研一直以来都比自己更有事业心和野心，下班后继续参与工作相关活动，实在是太符合她的作风了。