“承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虚耗，户口减半。”

【昆明池的鱼：小小的昭帝九岁继位，面对的就是这样一个现状。尽管武帝给他留了霍光、金日磾、上官桀这个辅政团队，对于一个幼童来说，自然是惶恐最多。

更何况，给他皇位的父亲也让他的母亲离他而去。这种心绪一定是非常复杂的。】

【沉默的高祖：朕这么小的时候在干嘛呢，朕似乎连大字都尚还不识，怎会知来日自己要处理这么多诏书旨意。人的欲望和能力的确是无限拓展的。】

【昆明池的鱼：我倒是很好奇，您觉得武帝是你欣赏的后辈么？他所实现的政绩是否令您满意？】

【继续沉思的高祖：平心而论，他是非常大胆的人，这种秉性在朕看来常常会存在于开创业绩的领袖身上，譬如秦皇，譬如朕，譬如商汤周武，在一个王朝中间期的帝王一定会有一种谨慎的情绪，时常束手束脚，因为他们是继承得来的基业，若毁于一旦，心理压力极大。

在这一角度上，朕欣赏彻儿，他做到了他能开创的极限，极大的拓展了大汉的版图，造成一种变革性的威慑力。

当然他也让一个需要休养生息的国家承受了穷兵黩武的代价，户口减半，朕实在痛心。但朕总觉得终究需要这样一个时刻，古往今来终究如此，问题存在在当下，即便一时隐去，也终究会以各种各样的形式卷土重来。

彻儿为他的后继者解决了根本性的问题，至于功与过，朕所说不算，朕无权为世人代言，因为朕也不是完全能问心无愧的面对身前事。

然而朕能隐约觉知到，历史不会因为一个人的决策就颠覆其走向，历史有它的必然。

不知你们这个年代的史官又如何评说呢。】

【昆明池的鱼：感觉此处应有掌声。高祖大人好像轻轻松松得了史学的要义与真谛，这就是天赋怪吧w(?Д?)w，身处其中果然比旁观者有更多的敏锐的东西。】

【上林苑的骆驼：给高祖点了。说回昭帝，其实我还蛮好奇的，他是一个短寿的西汉帝王，但在治理期间的确稳扎稳打，有种让人很安心的感觉，对他的个人性格一直很好奇，感觉他会是一个乖乖的安静的学生会主席那个类型的男孩子，让人觉得超级善良温和，但是却很难走进内心世界的那种。

毕竟面对霍光、上官桀之间的纷争，他其实是一个还蛮聪明识时务的皇帝，显得有点点反差萌，就不是很单薄的那种扁平人设，而是一个秀外慧中的少年的感觉。】

武帝立昭帝刘弗陵为太子后，很快离开人世。

昭帝继位后，开始为亡母赵婕妤修建云陵，追尊母亲为皇太后。

始元元年，黄鹄落于建章宫太液池中。昭帝封赏燕王、广陵王和长姐鄂邑长公主。西南夷反，昭帝遣吕破胡前去镇压。秋天，长安大雨，渭桥断。八月，宗室齐孝王孙刘泽谋反，被青州刺史发觉。刘泽被伏诛。九月，金日磾亡故。闰月，昭帝派遣王平等人持节巡视各个郡国，征求贤良之士，并垂询民众可有疾苦冤情，或官府中有失职的官员等等。

【昆明池的鱼：首先很有意思的一点，是刘弗陵这个名字和武帝其他的孩子起名单字都不太一样，比如刘据、刘旦、刘胥这些。有点老来得子，地位特殊的感觉。

《汉书》文颖的注明确说过赵婕妤生下刘弗陵之前怀胎了十四个月，的确是很特殊的一个孩子。

如果就字面意思来看，弗陵二字解释起来并不难，其实就是汉代非常流行的一种起名方式，比如不疑啊、去病啊、弃疾啊这些，寄托了比较质朴直接的愿望，当然一个皇室的孩子直接叫弃疾是有点草率了。

所以可能武帝就给了孩子弗陵这个名字，就是“不可陵越”，不可侵犯的感觉。

所以刘弗陵应该对武帝晚年这个风雨飘摇、诸多疑窦的阶段来说，是一个很重要的孩子和意志上的支撑。

也就不难理解，在失去他曾经非常喜爱、后来猜忌丛生，渐行渐远的卫太子之后，他选择了这么一个幼子，意味着单纯，意味着没有威胁，也意味着他晚年多疑之外的某些柔软的部分。】

【武库执吾人：所以这么一个小孩子对自己的君父，印象可能是非常模糊的，前面我们也提过，西汉皇子和亲母之间的关系在历代对比起来都是非常紧密的。

比起武帝这个老迈的父亲，弗陵对母亲赵婕妤应该是更加熟悉的，所以武帝去母留子这个事情对刘弗陵来说，一定是有冲击的。

我想死后追封、修建云陵，包括建园邑这些事情不太像是霍光辅政的手笔，作为武帝托孤之人，他的立场应当是尽量减少赵婕妤这个人对昭帝的影响。

所以昭帝对母亲的爱，就藏在史册间这些大手笔之中了。】

【昆明池的鱼：始元是昭帝的第一个年号。昭帝在登基之后，很快就开始笼络抬举燕王、广陵王和长公主这些宗室，为日后的叛乱和政治斗争埋下了种子。

西南夷也是的确还蛮难管的，和匈奴可以打个平手了，比起草原、高山民族，东南百越相对来说人群习性更接近，在地理环境上也没有很大的隔阂，所以相对总是稳定一些。

另外东北辽东这一块儿，其实在地理环境上和中原相比也是割裂的，有点像低海拔版本的西南夷，辽东主要以渔猎这些不够稳定的生计方式为主，倚靠谷地和因山为城建设自己的统治。

所以东北地区历史上也是相对棘手的。

然而就在这些最难驯服的地区，在地理上近乎形成了一个文化传播带，在中古历史时期，一旦中原不稳，四处奔袭，许多汉地文化反而通过这个边陲文化传播带，留存了下来。

这是历史上一个非常有趣的景观，那么肇始处，大概就是武帝、昭帝时期对边陲郡治的管理、屯田、徙人。

这是非常有趣的一个议题。在这么一个西南夷、河西走廊、内蒙中南、代地、辽东长距离的环境中，人群迥异、交通跋涉，如何形成这些在文化上的交流浸润的，我本人表示非常有兴趣，也欢迎大家跟我讨论。

除了边境不太平和宗室有骚动之外，昭帝还是在稳步推进自己的政治方针策略，遣人深入郡国了解民情，细看还是非常令人动容的。】