"只是你有没有想过，如果这个除灵师是真的，我该怎么办？"藤原佐为的语气中透露着一种恨铁不成钢，“陪伴你多天的围棋老师就这样消失在空气中，你就这么心狠呜呜呜呜呜......”

说道后面藤原佐为的语气中带着刻意的哽咽。

忧太知道这是藤原先生在假装，藤原佐为也知道忧太知道他在假装。

“不会的，藤原先生，请多相信我一点吧，我不会食言的。”忧太说。

“在您没有放弃我的情况下，我是不会放弃您的。”

炎热，烦闷。这是夏油杰对夏天印象。

他着实不喜欢夏天。

有谁会喜欢夏天呢？夏天总有持续的高温让人感到疲惫烦闷，会出汗、有蚊虫，连荞麦面在夏天也会坨的更快一些。夏天实在是太糟糕了。

更糟糕的是那些空气中的“跳蚤”，嘤嘤叫的、吱哇蹿的、不知死活往我身边跑的，都比以往更多了。

夏油杰烦躁的随手捏死了一只蝇头咒灵。

他随手召唤出一堆形象可怖的咒灵，对它们下命令：“去，清扫这一块的所有咒灵，包括蝇头。”

“还有，二级以上的咒灵不要弄死，直接带回来。”

乌泱泱的咒灵听令出发，穿过大街小巷，穿过游人的身体，尽职尽责的消灭着每一个空气中哀嚎的咒灵。

这些咒灵在明确的指向下并没有伤害人类，虽然不可避免的对人类造成了一定损伤。

夏油杰指挥着他手底下的咒灵灭杀着空气中的咒灵，在他的指挥下，咒灵们的触手交缠，身躯和眼球混杂在一起，然后爆开，溅出青红白紫的血液，染遍了整个街区。

路过的行人有的感觉到身体一轻，这是他身上的咒灵已被灭杀；有的身躯忽然变得沉重，这是咒灵的血液烂肉躯体落在了他的身上，少不得得大病一场。

你看，这些人就是这样。他们明明和咒灵共享同一方世界，明明用自身的负面情绪哺育咒灵，明明是与咒灵共兴亡的共生体，却从来没有能力看到这世界真正的景象。

夏油杰发自内心的认为他们并不相同。

地球用了上亿年才有了生命，古猿用了600万年才进化成人类。生物的演变向来漫长而持久。

就像人类承认南方古猿是人类的始祖，却不承认那头古猿也能算得上人类一样，夏油杰也不认为那些看不见咒灵的人类与他是同一物种。

那些可笑而脆弱的“人”，不如给他们取个名字吧？

叫“猴子”怎么样？

人类用了200万年才学会直立行走，而猴子在这一过程中缺席。

于是猴子变得无知、傲慢、张狂。

像这里的每一个人一样。

“帮猴子们带走在他们身上乱跳的跳蚤，这可真是一件好事。“夏油杰笑了。

他是一个和尚，一个和尚自然是要穿袈裟的。今日的他穿着由五条布帛缝制而成的轮袈裟，这是本举行法会时才有的穿着，而他日常就这样将五条袈裟披在身上。从这一点上看，他大抵是个虔诚而庄重的人。

但看他的头发、配饰和鞋子，恐怕就没人会这样想了。‘

正经的僧人入寺前需要剃度，也就是由高僧为其剔去头发，以视了却红尘，从此专心钻研佛法。

而夏油杰没有剃度，它不仅没有剃度，反而留了一头长发。

他的长很自然的半散着，绑成一个松散的半丸子头，额头的一缕碎发垂下，为他本就松弛的造型更添韵味。

他还打了耳钉。他的耳垂本来就丰厚，在黑色耳钉的衬托下显得比例更为奇怪。

不遵戒律，不守法度。从世俗的意义上看他简直不像个僧人。

不像僧人，但像佛陀。

说来奇怪，如此荒诞不经的穿搭在他身上尽显出彩。

夏油杰笑了。他的笑像菩萨般肃穆，又像佛陀般悲悯。猴子们怀着满腹愤懑来到佛堂间，看到他的微笑又心甘情愿地奉上一切。它们的心理防线在这轻轻一笑中被瓦解，只留下对佛陀全心全意的信任。

而这位醒世的菩萨、慈悲的佛陀——

站在神坛上的他，又是怎么想的呢？

佛陀悲悯众生。夏油杰看向底下那无数伸出双手的信徒，像真正的佛陀一般拈花一笑。

他无不慈悲的想着：

“猴子就是猴子。”

“能容忍这么多猴子在我耳边转悠，我的耐心未免也太好了。”