玉环大世界的岁夕没有必须固定吃啥啥的传统——三大王朝各有不同，不同地域也有自己独有的特色。譬如岁夕包饺子是大玄北方的习俗，但在乾坤宗周围这一带，岁夕这天更多是吃包肉馅的汤圆。

乾坤宗所在的神虚山脉横跨大周和大玄，也是中原与极西的分割线——往南是大周，往北往东是大玄，而往西去便是荒芜的沙漠。乾坤宗周围的凡人城镇大多位于大周和大玄的交界，不属于两大王朝而是隶属乾坤宗，故而风俗习惯也多是融合了两大王朝的一部分。

“前几天我到山下走了走，和福伯他们聊过几句。听说陈家老大娶了个大玄北地的媳妇，想着给将要被带回家过节的儿媳妇一个小惊喜，于是四处寻人就问北地的风俗。我正好赶上了，便动手教了教他们北地人是如何包饺子的。”

连斐没有对杨奉那些只是简单一捏的饺子多加评价，只是像个寻常百姓那样，普普通通地聊着些家常，“想着岁夕将至，又闲来无事，我便在山下多换了些食材，回来做些饺子，给门中弟子分一分——你回来得倒是巧了。”

听完连斐的解释，杨奉不得不再次感叹这位太上长老真是好清奇的一个魔修——撇开正道魔道不说，也是很奇特的一个修士。什么“福伯”“陈家”，已经不是第一次从连斐口中听闻，他甚至亲眼看过这人是如何与山下的凡人打交道的。

一个快两万岁的上境修士，就像个无所事事的小年轻一样，陪老人下棋、和菜农砍价；有时兴起便在集市上摆个书画摊——即便没能卖出去几张，还会帮不认字的百姓写信……乾坤宗周围八座城镇，全都留有他的踪迹和传闻。

相比起仙天岛上那些感情淡薄的家伙，乃至某些都不把凡人老百姓看做自己同类的修士，连斐可表现得太有人味了——无论对谁都是一视同仁，所有人在他眼中完全没有高下之分，简直正得发邪。

杨奉事实上已经许久不曾接触到这些老百姓的家长里短，在玄天仙宫时没有人会和他提这些，后来离开仙天岛，他都是上境修士了，接触的也更多是修行界的人——毕竟和凡人接触多了，以修士漫长的寿元，终是会留下太多遗憾。

他爱在尘世游走，但是多以游客的身份，尝尝各地美食小吃，看看不同的表演，欣赏大好河山风土人情……主打一个若即若离。连斐却是比他更喜欢凡俗，不在乎与凡人称兄道弟是不是有失身份，直接住在凡人堆里都不成问题。

回想起这位太上长老是真好意思喊一个三四十岁的中年人为“叔”，唤一个六七十岁的老年人作“老伯”，杨奉就忍不住有些恍惚。

从“杨奉”化作“殷唯”，他的性格改变了许多，至少在玄天仙宫时，主动挑话题的都是他；而来到乾坤宗，他是听多于说，所有的情绪都藏在心里，不愿泄露太多。

连斐估计也是早已习惯了他的寡言，不在意此时的沉默，温和地问道：“这段时间，你在外面可还顺利？”

“还好。”那些经历实在乏善可陈，杨奉不认为有详细道出的必要。

“没有遇到中意的人？”连斐抬眸看向认真包着饺子的杨奉，目光深邃似乎藏着些别的情愫，又像是幻觉。

杨奉手都不带停顿的，语气斩钉截铁：“没有。”

“宗门内倒是有许多小家伙拜托我问问你的心意……宗主一脉亦有意与你联姻。”刚好放下最后一个饺子，连斐拍拍手抖落掌心残留的面粉，然后取出几分请帖，“这儿还有几个宴会，你稍后看看是否出席。”

杨奉接过请帖，但看也不看就丢进储物袋中，只直勾勾地盯着连斐：“连师，你说‘联姻’具体是怎么回事？”

他知道自从他到达灵胎境后，乾坤宗内越来越多人想要和他结为道侣，借此合情合理以双修之术“共同进步”，因此他才不愿意留在乾坤宗与这些人打交道。

但宗主一脉……此前他完全没听过半点风声。他只知宗主门下有六名弟子，修为最高已达法相境，最低也即将突破至灵胎境，因种种原因，这六人都尚未有道侣。

连斐轻飘飘地回道：“是宗主首徒晏秋、二徒黎凤和四徒苗欣欣，都有意与你皆为道侣，隐隐有互不相让的苗头。宗主如今闭关，不管这些琐事，所以魏长老寻到我这边，问问我的意见和你的意愿。”

“他们几个我都没见过几次，说过的话加起来还没有我们这一天谈的多！”杨奉气笑了，他顿了顿，冷不丁地问了一句放在之前不会说的话，“你不是说对我有意吗？怎么觉得你完全不在意我会选择旁人作为道侣？”