“看来你的确是很不愿意提起栖风城的事。”殷唯完全没有被唬到，关键点抓得很准。

傅君寒收回目光，平静地道：“我们彼此彼此。”

殷唯眼底掠过一丝犹豫，但还是选择了追问：“可是现在这个情况，你继续当蚌壳也没用，迟早都得曝光——不对，当年你应该就被质问过，所以你是担心你说出来没人信？”

“不要从你自己的角度来揣测我的想法。再亲密的道侣、血亲，都不会妄想得知对方所有的秘密和心事，更何况我们之间的关系，连‘朋友’都算勉强。”

傅君寒闭上双目似乎在养神，“故而哪怕我对你之言行多有疑惑和不解，却从不多问与我无关之事。殷唯，你若真好奇，不妨先行告诉我，你是以何种立场、何种身份在此对我发出询问。”

良久沉默，随后，殷唯发出一声长长的叹息：“你其实可以问我的，我不介意。”

“但我介意，我不愿意将心神浪费在不知真假的话语里。”

又是一轮沉默，殷唯一副无奈苦笑的样子，好声好气地问：“那么可以告诉我，现在是往哪去吗？你知道的，在我没有恢复修为前离不得你，而现在的你大概也不会再那么抗拒与我同修《鱼龙舞》，可你好歹也给我一个心理准备啊！”

这回，傅君寒终于肯好好地给出一个确凿的答复，意料之外，又是意料之中——“栖风城旧址！”

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刃岭穿云入碧空，烟霞缭绕画楼东。天梯千阶渡忘情，御剑独向九霄中。

太上剑宗坐落于泰苍峰之上，而泰苍峰乃玉环大世界第一高峰，且几近位于世界中心。许多好事者曾试图比较，最接近“天”的究竟是位于浮岛之上的玄天仙宫，还是位于泰苍峰顶的太上剑宗。可惜，没有结果。

仙天岛隐没于虚空之中，寻常修士终其一生或许也难以见得。玄天仙宫之人，更是从来不会邀请外人踏上浮岛，将神秘表现得淋漓尽致。

况且，不同于玄天仙宫的“近天”，是指其先祖为最接近天意的天道使者。于宗门选址上“近天”的太上剑宗，实质上却是依据“以己心取代天心”为立派根本。所求并非接近天道，而且取代天道、超越天道！

太上剑宗的宗门根本大法为《忘情剑典》，自宗主至于门下弟子，尽皆修习此法。只是因各人际遇、天资的不同，展现出不一样的面貌。

譬如太上剑宗闻名且威震天下的“四剑”，即天剑、仁剑，无我、唯我。

天剑与仁剑是太上剑宗传承中的两大主要分支。《忘情剑典》的修炼讲究“忘情”，故而有情者只需摒弃私情以达空无境界；而无情者则需先感世情，得情再忘情。最终视各自领悟不同，修成代表“大道无情，苍生刍狗”的天剑，或代表“万物有灵，大爱众生”的仁剑。

无我和唯我，则是太上剑宗两名超脱的祖师所留下的仙兵，羽化境剑修持之便能正面对决天人境而不落下风；天人境持之，则能够发挥出更强大的威能！

其中无我剑是“仁剑”，合天地众生而无私我，故而需要天剑之道的剑修执持，方能时刻保持冷静而不被其中道蕴同化。而唯我剑则是“天剑”，取天下皆无唯我独存之意，故而需要仁剑之道的剑修执持，以大爱唤醒心中所执，才不至于在修为不及境界之时道化于天地。

八百年前，唯我剑为宗主白间尘所持，无我剑为长老云沧所执。与魔帝一战后，白间尘心有所悟，不再需要唯我剑加持，遂将此剑传下；而长老云沧则是因为受到难以愈合的道伤，境界自天人掉落至羽化，前路几乎断绝，于是亦不再担任“无我剑主”。

可惜的是，太上剑宗至今暂时未有人能将两柄仙兵收服。即便是被称为剑修中千年难得一遇的奇才的君长生，也只是未来可期。

此时此刻，少有人发现，“未来可期”的君长生已经悄悄回到了太上剑宗。

君长生师承云沧，修的是天剑之道，此番下山除却寻找对手在实战中突破自身，未尝不是进行一种“无情者感世情”的修炼。

如今他的境界还没有突破，世间种种情感也体悟不到多少，本不该就这样回来，只是君长生认为，事关重大，还是当面与师父说个明白才最为妥当——绝对不是因为他想家了。