恋爱脑什么的，会比一个皇帝去反对帝制还要离谱吗？

反正看到这里，哪怕大字不识的百姓都震在了当场，许久，才陆续有百姓出声：“俺的亲娘嘞，原来真有皇帝反对皇帝的？”

尽管之前天幕就强调过东洲皇室一支不想要当皇帝，但村头的秀才公不是说了吗？皇帝继位还要三辞三让来着，就像他们老百姓讲价一样，满天要价，坐地还钱，这只是东洲皇室以退为进的手段。

但现在看了，似乎……不是？

只是，真的会有这样的圣人君主吗？

康熙帝是不承认的，他太懂权利的意味着什么了，一个皇帝真的能将手中的权利拱手让人吗？被迫逊位的皇帝的下场，史书上记载的明明白白。

可是，皇帝也不想自欺欺人的骗自己，天幕一而再再而三的强调东洲皇室恨不得将帝位推出去的行为，将他的侥幸彻底击溃。

王夫之、顾炎武、黄宗羲、唐甄这四人凡是读过书的，还真没有几个不知道的。此时，倒是没有什么四大思想家的说法，但他们不切实际的理论大家或多或少都听说过。

怎么说呢？

从皇帝到官员，还真没有人认为这些不切实际的理论会有实现的一天。是人就会有私欲，这么荒诞的理论，在未来其继承者竟然会是是一位皇帝？

皇帝目光复杂，这些人都是清廷认可的大儒，但是这种反对君主的理论，只要想要在朝为官，这理论根本没有铺陈开的一天。这也是清廷不曾公开打压的原因，不现实的理论，有什么好打压的？

只是……

想起不走寻常路的弘暄，反对帝制这种事情他真的能干出来吗？如果是这样，也许弘暄未必是个好的继承人选。

不过，千古以来，弘暄大概是第一个敢放开思想的皇帝了。

是的，天幕中寥寥数语，不妨碍皇帝已然从中抽丝剥茧，结合思想解放的命题，再结合昭武帝一系辞帝的做法，皇帝已然推测出昭武帝大胆的统治策略了。

弘暄他怎么敢？

也许……权势欲旺盛皇帝想，正是因为百姓的思想无法控制，才有了东洲皇室一脉以退为进的辞帝手段。如果是这样，弘暄的政治手段，确实不怎么样。

望着上方悬浮的天幕，康熙也不知道哪一种猜测更能让他接受。

弘暄本人也很诧异，只是他和其他人诧异的点不一样，他诧异自己最后的抉择。诧异的同时他无疑又是满意的。还好，最终他还是守住了自己的初心，没有完全被这个时代所侵蚀，他还是自己。

这样也挺好……

原本因为山东谋反大案一事不满的苦涩此刻终于消退，他终归还是改变了这个时代。

观影的弘历的想法则是截然不同，没办法，尽管认为天幕中的昭武帝是昏了头，但他对弘暄的忌惮和成见却不是一时半会儿能打消了的。

就问：什么情况下一个皇帝才会受到臣下及百姓的爱戴？

结果显而易见，昭武帝不愧圣皇之名。

说实话，目前的几期天幕在关于昭武帝的功绩描述上并不全面。但目前唯一能称颂的也不过是开疆拓土罢了。在此基础上，最多也不过加上一点儿比他更受百姓爱好。

从既往天幕的讲述而论，弘历绝对不认为他比弘暄要差，他只是不如堂兄得上苍垂怜。

如今，弘历依旧如此认为。

【谈论昭武帝的思想解放，要从清廷高压的思想控制谈起，从文字狱开始剖析。

同样是少数民族入关，大清比大元汉化更深，按照常理来说，元朝的思想应该更高压才是。事实恰恰相反，元朝的思想反而更开放。】

？

？？

？？？

不可能，绝对不可能，大清还比不过大元？

恕康熙帝及一种满人，乃至很多汉人官吏，士子们不能接受。

大元可是连科举都取消了，实施四等人制度了，天幕你说大清比大元思想控制更高压，这不是扯淡吗？

【很多人都知道那句‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’这句话，知道红巾军，知道明太祖朱元璋，知道元朝是亡在他率领的起义当中的。却不知道在红巾军起义之前，还有一场起义，才是撼动元朝统治的导火索。

也是这场起义，为后来的红巾军起义滋生了温床，直接重创了河南行省的统治根基。】

红巾军之前的起义？

那是什么，他这个皇帝怎么没印象？

没印象其实也很正常，古代可不会像现代一般从多维度的角度剖析历史，两汉，两晋，两宋，乃至南明，也不过是现代人的划分，在古代他们可是一体的。

｛话说，元朝时候，河南有个小吏范范孟，因为自己汉人的出身，备受蒙古官员的排挤。