[我觉得没问题吧]
【开个玩笑嘛,这样比较好记,毕竟要背那么多东西,没有一点技巧会背死人的。准确来讲,《易经》有三易,分别是《周易》《连山》《归藏》。但是《易经》成书太早,当时的书籍费用又很高,我们的历史太过漫长,《连山》、《归藏》很遗憾地失传于各种天灾人祸当中。《周易》虽然只是《易经》的一部分,但在日常生活中,我们一般都混作一谈。】
[长知识了。]
[那就是一本书呗]
[我们失传的东西太多了,心痛]
[诗书礼易乐春秋,《易经》少了三分之二,《乐经》只剩下一个书名]
春秋,前483年(鲁哀公十二年)。
孔丘坐在案前,手中是未编完的《春秋》。这个时候的他已经完成了十四年出游,回到了故国,最爱的儿子和弟子都在身边,除了仕途上的失意没有什么大的烦恼。
孔丘豁达乐观,得知《连山》《归藏》《乐经》失传也不免感到悲伤。但他能做的很少,只能让弟子广收门徒传授学问,就像天幕所说的那样,书籍太贵了,能读书的人更是少之又少。在他创办私学以前,读书认字是贵族的特权。
孔丘无声叹息,礼崩乐坏,他推崇周礼,却又不知不觉间做了礼崩乐坏的推手。
秦,前221年(始皇帝元年)。
嬴政轻哼一声,这就是后世挖人坟墓的理由吗?浅薄!
不过他还是命令道:“赵高,令刀笔吏多多刻录书籍,赐众臣为陪葬品。”而后他又补充了一句,“赐太史腾整套,朕陵墓边角的陪葬坑也都换成书籍吧。”
在咸阳的太史腾还不知道他的陛下在惦记他的墓葬,但他依旧受到了骚扰,他的同僚们似乎都想为他提供亿点点书本作为陪葬品。
【回到题上来,知道了王夫之的作品名称,这道题的C选项就不是问题了,刷题的时候遇到类似的把思想家改成哲学家的题也是换汤不换药,做法和思路完全一样。】
[了解]
[我感觉我曾经会过]
[高中肯定背过,只有那么一点点印象]
[这么多东西是怎么记住的啊!!!]
明,1494年(弘治七年)。
邱濬自得地呷了口茶,他都这把年纪了,跟个小姑娘置什么气,都不在一个时空,天幕上的人也就仗着比他晚生了几百年,一个一个的都不如他。至少背诵这东西对他来讲毫无难度,过目不忘就是这么骄傲。
【没办法,十几本书呢,只能说不要死记硬背。既然说到王夫之,顺便把刚刚提到的经常和他组合出道的黄宗羲、顾炎武也一起说了吧。这仨人是一个组合,叫做“明末清初三大家”,思想在某些程度上也有些相似,刚刚提到他们都反对君主专制——反对君主专制可不是反对君主制啊,千万不要错写漏写,差之毫厘,失之千里呀!】
[小辰放心,漏不了的]
[哈哈哈我不考试,小辰加油!]
[同不考乐子人一枚]
[打工人报到]
【我们稍微来展开讲一下】
【先说黄宗羲,他是浙江余姚人,这个地方是不是听着有点耳熟?】
[王余姚!]
[王阳明老家!]
[我家就是余姚的!王守仁、黄宗羲都是我们余姚的!]
【看来大家都记住了,不错,余姚这个地方出人才,出了一个王阳明还嫌不够,又出了一个黄宗羲。黄宗羲,字太冲,号南雷,还有个比较清新的号叫梨洲。刚刚说王夫之的书四本有三本都带着朝代名,黄宗羲就更了不得了,三本书都带有朝代名,它们分别是《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》这些书名里出现的朝代名都是偏后的——欸?我们的D选项似乎已经出来了,D选项也被排除了。BCD都被排除了之后,就剩A一个选项。不得不说这个选项太有迷惑性了,记错一个字这题就只可能靠瞎猜了。】
【我们来看看黄宗羲的主要思想。首先哲学上认为天地之间只有一气,可以说是非常朴素唯物主义了,同时带有深厚的陆王心学的色彩。政治上刚刚也说了反对君主专制,深刻揭露了君主专制制度的害处,还把专制帝王称作害民之贼,可以归纳为“民本君客”四个字。我们刚刚也说过,反对君主专制并不是反对君主制,所以黄宗羲还主张提高相权以分君权,加强学校的舆论监督力量——舆论监督这个很新鲜,似乎只有黄宗羲这里有提到。另外他还提出工商皆本,这是工商业发展资本主义萌芽的产物。】
【黄宗羲这个人也非常有意思,他的百度百科上这样介绍:“明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。”这一看就是干实事儿的。】
[空谈误国,实干兴邦!]
[我也去搜了搜,我去,他还是个少年侦探!]
[嗯?什么男主情节?]
[他还是黄庭坚的后代]
[还有神话色彩呢,他娘生他前梦见麒麟入梦,所以黄宗羲有个小名叫麟儿]
[泪目了,我妈怀我的时候总梦见冰糖葫芦,于是我的小名叫糖糖,关键我是个男的!!!而且我都快30了,我妈还这么叫我!]
[心疼糖糖一秒]
清,1685年(康熙二十八年)。
见天幕提起老友,王夫之露出一个舒畅的笑容,而后又忍不住苦笑。老友本来就不停被朝廷征召,这下更不得闲了。
【一不小心又扯远了,这些都忘掉忘掉,考试不考。我们来看明末清初三大家的最后一个人——顾炎武。他是南直隶昆山人,字宁人,他的字不太出名,出名的是他的号:亭林,世称亭林先生。他的主要著作有三《天下郡国利病书》《日知录》《亭林文集》】
【顾炎武的哲学思想中唯物主义成分就比较大了,他认为宇宙是由物质构成的,道存在于具体事物中。政治上他也批判封建专制主义,但他的措施不是加强相权,而是实行地方分权。他还具有非常强烈的民族思想,将亡国和亡天下两个概念做了区分。另外,他也提倡经世致用、反对空言,和顾炎武的思想非常相似。考试一般不考这么细,但该背的都得背,万一考到了就能把分数拿到手。】
明,1494年(弘治七年)。
邱濬无奈极了,后世的小辈忒不懂事,总是把分数和考试挂在嘴边,难道做学问不应该追求更高的层次吗?想当年他在琼州求学有多么不易,东方辰拥有那么好的学习条件却不好好学习,真是让他老人家嫉妒啊。