甚至卡西奥多都忍不住怀疑，这甚至就如同光荣王至尊的普世音律一样，是另一种普世的乐律。

它不容冒犯，不容僭越。

那是以人子无法理解的，神明的意志去超越在法图纳之上的乐律。

波爱修斯正是输在这里。

波爱修斯不会评判神明，或者说极少评判神明。

他相对有主见，但卡西奥多则更注重至尊的意志。

到不是说盲从至尊，而是更多的参考至尊的态度。

因为他坚信至尊作为神明，祂比所有人类都优秀，那怕大调律师们得到了至尊的部分力量和权柄。

他坚定神明超越于人类之上。

这也是他更快的发觉阿蒙曲调的部分深层含义的原因。

而波爱修斯疯狂的失败，则更让卡西奥多坚持了三代征服计划，甚至他更加温和，就如同温水煮青蛙。

鸽派的卡西奥多不能也不会采取如同波爱修斯那样铁血的镇压政策。

所以最终，他就只能靠至尊雷穆斯和须弥的大主人，阿蒙神的关系以及大义，军团的武力，乐师的文化来耗着。

事实上，在执政开始后，卡西奥多通过高超的演讲能力，在来到须弥以来迄今为止最大的公民大会上说服了大量的公民和乐师，通过公民大会的方式，直接在公民阶级和奴隶阶级之间又创造了新的阶级，平民阶级。

指代所有没有纳入雷穆利亚水道和音符体系的须弥人。

而平民阶级除了没有如同公民一样参与雷穆利亚政务的权利之外，其余基本上已经与公民无异。

享有除了直接参与政务之外公民拥有的一切权利。

言论自由，财产保护，隐私保护……等等一系列先进文明所拥有的福利。

这已经是和某些星球上现代文明的寻常百姓拥有的权利一般无二了。

甚至还可以通过成为公民而参与政务，这就已经是现代公民了！

卡西奥多亲手废除了须弥的奴隶制。

就如他们所高唱的那样。

他们带来文明，带来文化，为蛮荒带来水的恩泽。

而后卡西奥多做的第一件事就是颁布雷穆利亚的法律，并且适当的根据本地化进行了修订。

对于一切起义活动，也都依据法律的程序进行，这才让他们的统治没有引起特别大规模的暴动。

但也就这样了。

需要顺利统治的进行，那简直是无法做到。

这里每一天，每一刻都在闹事，都有闹事的须弥人就是最好的证明。

甚至，因为卡西奥多律法的颁布，并且卡西奥多确实是依据律法统治的原因，已经有很大一批昔日里的学者，钻着法律的空子。

肆无忌惮的反击着雷穆利亚的统治，鄙夷或唾弃着乐章。

尤其是听到大绿洲抗战胜利后，那更是仿佛受到了前所未有的鼓舞。

学者们提笔上阵，硬生生把雷穆利亚从头到脚骂的一无是处。

他们肆无忌惮的批判着雷穆利亚的政治，唾骂着卡西奥多在内的四位大调律师，以及所有乐师和有头有脸的魔像们。

如果不是雷穆斯王是一位神明，而须弥人有不言论亵渎神明的传统。

须弥人，这群疯狂的须弥学者，恐怕连雷穆斯王都要臭骂一顿。

最过分的是，这些都是合乎法律的！

因为言论自由是写入福波斯的，属于雷穆利亚的最高宪法，除了公民大会和雷穆斯王外没有谁可以剥夺它。

大调律师们的联名都不行。

而现在，这光荣的法律却被须弥这群卑贱的败者们如同蛮族一样窃取盗用。

魔像的军团当然很愤怒，甚至部分乐师都不满。

这些矛盾全都是被卡西奥多压制下来的。

但他不可能一直压制下去，可以说。

他治理的大赤沙海已经成为了一个最大的火药桶，并且随时可能爆发。

一方面是雷穆利亚，一方面是须弥。

他们的矛盾几乎要达到无可调和的程度。

这也就有了迁徙北境那群蛮族过来和须弥人混居，将部分极端的须弥人迁徙到雷穆利亚的事。

卡西奥多调整着各地人口的比列。

他也在用这群北境真正蛮族的野蛮来说服他愈发无法压制的军团和乐师们。

真正的蛮族和须弥人的对比还是很明显的，军团尽管依然愤怒，但还是遵从乐师的调律，而乐师们。

则大多认可了卡西奥多的理论。

卡西奥多就是这样小心翼翼的维系着平衡。

这让他殚精竭虑，尤其是在援助波爱修斯而受创的当下。