而不是神明，不是雷穆斯。

不过这具体的信仰在波爱修斯的观念里，实际上就是一回事。

雷穆斯就是黄金乐章，正因为雷穆斯创造了黄金乐章，祂才是雷穆斯。

这是一个概念，不可分割。

也就是，神明既未来。

神殿的摧毁引起了大量的骚动，甚至可以说是整个国度的大地震。

波爱修斯和众乐师能够看到，随着神殿的被摧毁，本来已经臣服的蛮族人们纷纷的暴动了起来，重新开始武装自己，对着魔像的军团发起必死的冲锋。

波爱修斯和众乐师对此越发困惑，越发不解。

困惑于，这些蛮族明明已经都怕死的投降了，为何还能提起勇气，发起必死的反叛？

但波爱修斯并没有研究这行为背后的逻辑，他只是冷淡的告诉自己的军团。

全部杀了。

谁叛乱就杀谁，一如他以往征服那些不安分的蛮族。

只要杀的够狠，这些蛮族自然会听话，听得到话！

伴随着神殿的倒塌，信仰支柱的崩塌，铁穆山之地接连发生了延绵数天的叛乱，各地烽火暴起。

波爱修斯的军团自发行动，这些自不量力的叛乱迎来的，是最为残酷铁血的镇压。

杀到最后，等波爱修斯回过神来时，这片地域上都没多少人了，遍地断肢残骸，鲜血甚至都污染了不小的河流，把蔚蓝的水染成了红色。

不过好在叛乱终于被打压下去了，但同时打压下去的，还有铁穆山之地所有赤土子民的灵魂和意志。

他们痛苦麻木在街道上游荡，服从着波爱修斯和军团的命令，麻木的接受雷穆利亚的文化和制度入侵。

波爱修斯本以为他们会在光荣的雷穆利亚文明中得到升华和感恩。

一如当年的他那样。

但他很快就发现他错了，甚至是远远错了。

还幸存下来的这些蛮族人们，不但不如之前，之前虽然抵触，但到底还能听到雷穆利亚的声音。

而现在，这些幸存而没有叛乱的人，他们麻木的听着波爱修斯与乐师的讲解和教育，对于任何问题都只是卑微的应着是，且一个个都明显的承受着波爱修斯不理解，却肉眼可见的折磨。

那是自我的折磨。

幸存的人都是怕死的人，或者说在捍卫信仰和保全自己的生命中，选择了后者。

这对于一直强调信仰，还承受大主人恩惠的须弥人来说是不可接受的。

就好像自己亲手砸碎了自己的全世界。

当年希鲁伊承受的东西，这下子轮到整个铁穆山之地的人了。

这样的自我折磨和对雷穆利亚的恐惧下，接受雷穆利亚的文化？接受雷穆利亚的光荣？

这是完全不可能做到的。

正常人的已经被杀光，那留下的，自然理所当然就是真正的，唯唯诺诺只能应是的奴隶了。

波爱修斯不解这些现象，但他知道，他必须要改变。

雷穆利亚的征服是来带来荣耀和开化，而不是如同野蛮人一样进行彻底的摧毁和掠夺。

他召集了一众乐师，开始商议这肉眼可见的问题。

虽然现在还比较早，对于须弥的征服还没有完成。

但现在已经是思考征服后如何治理问题的时候了。

乐师们轮流发言，有强调在杀一遍的，也有强调软化政策的，有强调把他们全部迁移到雷穆利亚本土的……

各种各样，都是理论，但也只是理论。

波爱修斯一听就知道不靠谱。

直到有一位乐师，刚刚从后方来到这里的乐师，他如是对波爱修斯说。

“荣耀的波爱修斯，大调律师。”

“我们这次征服的须弥和以往的蛮族并不尽同，他们是拥有自己的文化的。”

“尽管这文化落后而野蛮。”

“但若我们一味的打压他们的自我，征服并摧毁他们的所有，那他们也会着他们的文化而死去。”

这位乐师已经很老了，比波爱修斯还要老些，半截身子都已经行将就木了。

明显很快他就要自觉进入魔像的躯体之中了。

但他充满智慧的说。

“雷穆利亚的荣耀高于蛮族的奴隶制，我们的文化和荣耀必然征服他们，他们也必然甘愿被征服。”

“我曾经居住于这片土地许久，我知道的比你更多。”

“我们不需要摧毁神殿，只需要给他们时间，他们自己就会摧毁这须弥主人们的神殿。”

波爱修斯很诧异这个回答，他看着老者很久，忍不住问他。

“波律斯，那你觉得我们征服这蛮族的帝国，要多久？”

老者沉默了一下，说。

“三代人，我们只需要征服他们三代人。”

“民主和荣耀的荣光，追随神明建立未来和理想，比向神明索取更适应人类和文明的方向。”

“我们的制度，文化以及德行。”

“均优于他们，所以。”

“我们只需要征服他们最多三代人，他们的子嗣后辈，就会亲自摧毁野蛮。”

“只需。”

“三代人。”