洛老爷作为退休老干部，生活并不仅仅是吃了睡、睡了玩。他是一代元老，即使退休了也得为族人和门生提供支持，作为一个资源交换网络的枢纽，帮助许多有钱有权的人达成协议。

这样的人不可能一直忙着和他们吹牛打屁，所以在聊了快有三个小时后，老爷就有事离开了，留下他们一帮道士自由活动。

不过道士们也不用担心没事干，南京城这么大，社交和宗教的场所很多，一个个去跑绝对够他们跑到腿软。

暂时离开洛府后，杨堂主问道士们想不想去噌吃噌喝，自然没有人反对。青云观组织和杨堂主本人都是有点江湖地位的，他们去蹭吃蹭喝实在不用担心被赶出门外。

从地图上看过去，离洛府最近的宗教建筑是鸡鸣寺，这是个历史上著名的寺庙，比青云观强不止一个等级。该宗教组织的素质比较高，包容性很强，只要是中上流人士都接待，因此是个很合适的蹭饭地点，相反如果是那种比较极端的寺庙的话就最好不要去蹭饭了，免得爆发冲突。

于是没过多久，道士们就登上了鸡鸣寺的台阶，光是从台阶下面仰望，就能看见该寺庞大的占地面积、漂亮的围墙和高高的宝塔。等入寺之后，由青石铺成的道路和华丽雍容的宝殿更是让人赞叹不已。

在看到一个身着道袍、气度不凡的老先生带领一帮青年道士进入寺庙里后，负责待客的僧人很快便出来迎接。

“诸位施主是从青云观而来的吧，莅临本寺是有何事?”僧人似乎很有见识，看了一眼道士们身上的纹章就得知了他们的来历。

“不错，我们一行都是青云观的道士。今日造访贵寺，完全是机缘巧合来到了此地，便想借此机会与贵寺交流道学佛法，请问贵寺这时方便么?”堂主拿出了拜贴，很礼貌的询问道。

“呵呵，果然是缘分啊，我寺正好已有多名贵客拜访讨学，其中还包括有最近流行的西儒，施主们不妨加入其中，一同探讨学问。”

“如此甚好”

在僧人的引领下，众人进入一处偏殿，只见有四位人物坐在毯子上，正在讨论高深的学问。其中前两人一老一少，都是标准的佛教僧侣；第三人皮肤苍白相貌奇特身着儒袍，恐为那所谓西儒；第四人则是一个油光满面大腹便便，穿着灰色丝绸服装，有点低调奢侈风格的财主。

见道士们前来，两方先是敬了礼，然后又商业互吹了几句，最后才轮到道士们融入话题。霍碧薇本以为他们讨论的内容会是宗教经典，没想到居然是“永恒”这样高深的哲学概念。

那西儒为了引出自己的永恒理论，先是立了西域的拜火教和西南的高山崇拜为靶子。他说拜火教徒崇拜永恒的火焰，但那火焰是他们点燃的，当圣地被异教徒占领后就会被扑灭。他说那高山崇拜者认为大山是永恒的，然而即使是高山也会在神的伟力下被搬起，也会在浩瀚的时间长河中被自然夷平、坍塌。

看到道士与僧人都未反驳这个概念，西儒接着引出了自己的观点，真正永恒的是全知全能的上帝（dios），上帝在过去现在未来的所有时间都存在，他能够支配一切时空的一切事物。

“那我们如何思考，如何行动，无论善行恶行，都是由上帝一手支配的喽?”霍道长问道

“不，上帝了解我们从过去到将来的思想和行为，也可以肆意干预或支配我们的思想和行为，但祂是如此的仁爱与宽容，以至于没有这么做。祂允许我们自由地做出选择。选择向善的人可以获得恩典，进入天堂，反之则堕入地狱。”*西儒如此回答道

宗教很多时候拼的是吹牛逼，西儒甩出来一个全知全能的永恒支配者，许多原始宗教就接不了招了。但道教和佛教也是老牌宗教，自然也有自己的永恒观与之分庭抗礼。

“您说得很有趣，接下来就让贫僧讲述我们佛家的真理吧。”老僧人回复道

他首先认可凡间事物皆非永恒这个观点，并且表达了生命是短暂和无常的感慨。但他否定了全知□□的存在，并指出了凡人无法逃出六道轮回，即使死去也无法抵达天堂或地狱。唯一实现永恒的方法唯有修炼到涅槃的境界，让自己的□□和精神全都熄灭，这样才能够超脱时间、空间、轮回、因果，抵达没有痛苦的西方极乐世界。

杨堂主看这两派都很会吹，自己也不甘示弱。道教受到中国古典多神崇拜的影响，内部的神仙是很多的，但这些神仙难以与全知全能上帝这种机制怪对抗。