随着长大，此时的身份和地位使她们可以挑选代表自己的“名片”：拥有姓名。

小一成为赫斯珀里得斯，小七成为漠提斯，小八成为阿塔兰忒。

三人的名字成为小镇中隐形的商标，饭桌上的沟通和信息整合也已经成为习惯。

她们习惯了在外面无所约束，习惯大口呼吸、习惯大敞开腿的健康坐姿、习惯自然说话的自然姿态；饭桌变成每天增进了解的讨论席。

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赫斯珀里得斯和漠提斯在出门在外的岁月里为果腹掌握了做饭，轮流下厨；阿塔兰忒不喜欢，则只需平等承担起饭后清理的义务。

在她们看来，女性没有做饭与以此类推的第二性辅佐天职。

精致餐食、重大庆贺是家人为彼此付出的真心；但这不将女人与厨房绑定，当且仅当证明她们具备爱的宝贵能力。

付出是人格高级、情感丰沛的独有特征，但仅限于此。

社会再生产，维系和恢复劳动力，大多由女性承担。被划归为社会生产的暗面，它不计入国民生产总值、不具备显性经济价值与经济地位，昏因结束时的家务补偿几乎于极贱卖劳动，成本无存。

社会生产如何定义？现有社会再生产如何转稼为女性隐形劳动？女性经济地位与家庭地位如何存在抑制？似乎是桌面上悬而未决的议题。

只是再狡猾的结构，她们也会抓住机会不再陷入循环。

偶尔听姐姐们谈论起母亲和过去的生活，阿塔兰忒会安静倾听。近而遥远的故事，如裂隙白驹一闪而过。

赫斯珀里得斯和漠提斯各自坐着打量这个从权力、金钱、陪伴里培养长大的孩子，看着由她们灌溉血肉的女儿。

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在积累初步资本以后，她们开始考虑更多想要做的事。

有需求就应该有供给。

任何被划为女性的活动场所，常被漠视其中的改良需求。

家务是正式劳动，是不可缺少的社会再生产，其次是一个家庭所有人可以参与的活动。

比如，她们一致认为，厨房作为高频劳动场所，地处偏远远离核心活动区不合理，冰块摆放和散热都不被遍及更是极其不合理的。

同时，厨具与相应配套落后使得食品加工低效且必须接触大量脏污。

在数量不多的女性打定主意为自己提升生活质量的家庭，她们进行了改装和推广。只是此时所有人依旧缺乏话语权，需求也仍然被视作小众。

没关系，从工具开始，将她们从重复的去能力化劳动中解脱出来。

如何做挖掘女性需求的商人？

如何对社会改革施加影响？

怎么更新基础生产方式？

她们会解决这些问题。