这样的大前提下，主攻基因生物的华尼托顺理成章成了该项目的主要负责人。成败，荣耀抑或耻辱，成神又或毁灭，本是她和玛尔斯该担心的问题，又有谁能料到迈尔伯特会在最后关头转念，带着向死的决绝扛下所有。

他祝她无梦，她直到此刻才真正醒悟何为“无梦”。曾经至死方休的宿敌，以不容拒绝之姿揽下属于她的罪孽，要她不再终日惴惴、无虑无忧去过她窃窃渴念的平静美满。

这该有多讽刺，她却笑不出来。

为谁牺牲，对求死之人不见得有多高尚。一切都是顺便。令人无措动容的，是至冷之人化冰融雪的刹那。没有什么“不得不”，才更显得“顺手就”得之不易。

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“这到底是什么？”布鲁斯的问句把她拽回现实。

是什么？是个好问题。是野心、是狂妄，还是忌惮、是抵抗，事到如今有谁说得分明，又是否还重要？她不必回答，更无需向布鲁斯解释，可她还是那样告诉了他：“你可以理解为这是人类为和神明比肩而做出的尝试。”

会成功吗？华尼托没有答案，也没有人会有。或许在这数十年间前为这项目倾尽所有的研究员会渴望成功，狂热的科学爱好者和专家会渴望成功，外星生物的强烈抵触者会渴望成功，可对于华尼托、迈尔伯特这些立在顶端的人，成功与否反而无足轻重。

这是一个大势所趋，是一件不得不做，即便不经由他们之手也一定会有人接棒。

“那可能吗？”

可能吗？她也不知道。事实上如何界定可能与否的命题本身，在变种人和外星人充斥的今天，同样令人玩味。对于旧时代，变种人的存在本身就是“类神”。而在神明不只流传于神话的今天，变种人的战力一样不容小觑。

阿斯加德的雷神或许有一柄无人抡得动的锤子，在这个已不仰仗纯武力的时代，缺乏智谋的神明未必就是“凡人”的克星。凡人没有他的天赐神力，但凡人善于利用局势——这似乎是处于下风位又渴望取胜的聪明人，与生俱来的本领。

九头蛇的三巨头曾就洛基和索尔这对兄弟有过一场交谈。是的，交谈，不是辩论。因为这两兄弟间的差距太过分明，没有值得争辩的空间。洛基从未赢过索尔不是他做不到而是不被允许，索尔的立于不败源自父神的宠爱和选择。这是一场无关实力的较量，胜与负全在一句“被偏爱”。一如这世间大多数的较量。能力者未必取胜，无能者未必落败。从来如此。

“这个问题的答案取决于你择作参照的神明。”

九头蛇是个慕强的地方，包括华尼托自己在内的所有高层从未将索尔视作神明。这甚至是一个在他们看来无需超能力就能打败的愚昧神。可他依然被许多人爱戴。迪恩派克曾唾弃普通人的盲目，当时的迈尔伯特是如何回答？【大多时候大多数人需要的不是绝对优秀，而是能和自我联系的鼓舞，比方爱与正义。】他说得意味深长，说不清嘲讽还是褒扬。她想是嘲讽也是褒扬。

行到绝处，不就缺一点可笑也虚妄的勉励？当它鼓舞着你走出绝境，那它便不再可笑也非虚妄。

“你看起来好像并不那样尊敬神。你或许记得或许不记得了，但X教授说过你身上没有科学狂人的那股子疯劲。”

她当然没有疯劲，因为她追寻的从不是无端飘渺的科学极致。她当然也不会回答。她只是反问他：“神又是什么？”

这不是个无解的问题，事实上很久之前她就回答过这个问题。以一种无法反驳的绝对自信和压倒。

十余年前的华尼托信誓旦旦，超出人类理解的能力即为“神”。她说服了所有人推行她之版本的成神，却连自己都不晓得这项目做到最后是成功还是毁灭。她所求不过一场盛大，唯有空前的盛大才有可能耗尽九头蛇这种庞然大物的累积。千里之堤溃于蚁穴，九头蛇的毁灭只会也只可能始于内部。

“人间不需要神明。神明会打破平衡。”布鲁斯的反感显而易见，“你问我何为神，一个主导着成神项目的人本身都没法明确界定的核心观念，这样一个项目能成功吗？又或许成功与否于你无关紧要。”

他说得其实不错。一个横跨时代的项目，界定核心观念的负责人本身对这界定并不肯定，这似乎是再明显不过的失败之征。她告诉所有人超出人类理解的即为神，可若无法理解，又如何创造？他们试验了千千万人类思维里能想到的最强能力，可归根结底他们还是拘束于名为“人类”的限定。

这是个巧妙的悖论，因为没有人类能超脱人类范畴，所以任何人类所能设想的最强即可无限约等于“神”。这同样也是个最取巧的解释，任何对神的试图剖析都是荒谬的，因为一千个人会有一千种解读，个人观念的差异会导致任何一种解说在博得支持的同时引来驳斥。她之所以能力排众议，因为她解释了又没有解释。

“你想要的到底是什么。”布鲁斯直视着华尼托的眼睛，问她。

她曾骗过所有最强大脑甚至博得支持的悖论，终于在此刻，她最喜欢的那双眼睛面前，被撕碎。