“噫！橘子化石也看火影吗？在COS大蛇丸吗？这个形象真讽刺啊。”是镜子啊，还以为吐出来的会是草薙剑呢，那个蛇头人的原型应该是统治龙族的水神伐楼拿的某个相，“打不到…”

五条悟脸上轻佻的笑容一僵，眼睛微微瞪大地看着缠上他身体上的套索。

——类似黑绳能够扰乱术式的能力？不，他的术式并没有发生紊乱。

——被绑住的手无法使用咒力，大概是类似狱门疆之类的咒力封印效果吧。

虽然五条悟挣脱了那根细长的绳子，但那条金色的绳索却有一小段没入了他的体内。

不待多想，五条悟主动迎了上去，打算先把看着有些不妙的水神投影给解决掉。他举起另一只没被束缚住的手，对投影的本体、那只被拿在手上的眼镜王蛇就是一发大功率的「苍」，企图搅碎那条勉强算是血肉之躯的毒蛇。

“鄙人可不想被打中呀。”

本来这个新玩具是要留给羂索的呢，真是便宜五条悟了。

“タニヤタ??ウダカダイバナ??エンケイエンケイ??ソワカ（注2）。”

摩罗这时候却结起了龙索印，脖子浮现隐隐约约的鳞片，他的嘴中低声吟唱起水天呼召印咒，在他的快速吟唱下，大量的水汽出现在他和婆楼那天虚影的周边，填充进婆楼那天的身体里，令它透明的身体迅速凝实了起来。

“喂！你这家伙犯规了吧！喜欢吃人的发霉橘子酱也会用土御门家的阴阳术吗？”

“不信神佛的家伙用这种神圣的咒语，很讽刺诶。”

明明除了毒蛇本体和那面镜子外全部都是妖术造成的虚影，但现在这个鬼东西用的却是阴阳道那一挂的家伙们的咒语？是以妖术的方式用出来吗？

五条悟看着摩罗手上手印又一次接连变换，口中的咒语也换成了对水行之力的增幅咒语。

虽然摩罗能做到这种程度令五条悟讶异，但这对他而言只不过是有些麻烦而已。阴阳师最后传承至现代会逊于咒术师，除了灵气没落和战败后神道势力被打压的原因之外，还不都是因为那些要学的东西过多，施展术法经常还需要媒介，冗长的咒词和复杂的手印。

“没什么奇怪的哦。”虽然前世的摩罗作为鬼的时候无法使用，但在筑姬和羂索各自的心思下，当他转生在「虎杖悠真」这具身体上后，他便有了重来的机会，“人类本来就是因为对某个目标有所祈求，将之供奉为神或成为佛的尊神，但人类加诸神身上的愿力会化为咒，这咒的意义会随着时间的流逝有所变化。”

毕竟日之呼吸产生的能量太霸道了，会烧掉一切，和其他的东西相性都很差，也包括上一世的作为人类的继国十真和作为鬼的摩罗。

在江户时代已经复仇完毕的摩罗，不想被鬼王那个只会无能狂怒的弱者掌控自己的命，也不想让暗中的幕后黑手称心如意，想要摆脱现在这些种种困境，除非摩罗不再是鬼，除非他放弃那具被“污染”了的身体。

摩罗足够了解自己，无论是发疯前的还是发疯后的，无论是前世的自身还是来世的现在，尽管他从未考虑过有作为「虎杖悠真」这世的可能性。生者的世界千篇一律的历史轮回让他看腻了，也玩腻了，倒是那生者未知的三途川彼岸的世界令他感到好奇。

那么鬼呢？鬼死后会变成什么东西？又会存在于何方呢？

那么死去的人或是其他什么东西变成的神或是精灵妖怪，祂们是不是另一种形式的鬼？

《幽冥录》中记载了“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。聻后有希夷，为道法仙宗之本”这么一个犹如轮回一样的过程。死亡并非一切的终结，只是斩断自身与此生的缘，进入下一个环节而已。

认识到这一点时的摩罗，正巧因将当年死在赤筑山城的365个人的灵魂和记忆整理完毕，神志正在逐渐清醒的时刻。摩罗在某个人的暗中推波助澜下，被人类供奉为他领地内和周边地区的守护神。彼时的他正在以鬼之身，被大量的愿力所化成的咒缠身。

而即使是神，只要脱离了人类加诸其身的咒，神便不存在于这世上——这句话（注3）还是安倍晴明对源博雅说的呢。

“现在看来，似乎跟假想咒灵的诞生有千丝万缕的关系哦。”

也因为这样，摩罗觉得人类很可爱，也很有趣。人类死于自身的恶念这种戏剧性的死法，多么有趣啊。如果一个倒霉蛋知道，很多意外的来源就是自己和周边的人们所制造的孽果呢？

他们会露出什么样的表情呢？

他很好奇啊。

「不对劲…这家伙到现在，除了剑术之外，到现在用的全部是宝辰院那个老太婆和宗氏晴教的妖术。」

「他竟然没有用那招叫做『邯郸』的血鬼术让我的攻击落空，也没有用悠真的扩张术式『空性』抵消掉我的『赫』…是不能用，还是现在用不出来？」

「还有，那面镜子，是没见过的法器…上面的能量是妖力还是法力？」

似乎是看出了五条悟的困惑，摩罗一脸雀跃地介绍起自己的“小玩具”。

“鄙人上一次吃掉过本栖之湖畔梦幻城的神久夜，这是原本封印它的命镜。”摩罗想到那个有着与他相似能力的美艳女妖，露出回味的表情，“不愧是吃掉天女的妖怪，虽然很弱，但胜在肉质的口感细嫩滑软，所持有的妖术也很有趣。”

神久夜天生就有吃掉对方获得对方能力的天赋，它在吃了不老不死的天女之后，潛越成了天女，无法被杀死，只能被封印。摩罗前世趁着这位破封而出的天女与回收四魂之玉的半妖战斗时，偷袭了它，才将这个难缠的女妖给弄到手。

“看到漂亮的食物总是会格外的心生愉悦呀。”

吃妖怪并不能给鬼带来多少营养，但是对于在上一次变成鬼前就异于常人的摩罗来说，妖怪千奇百怪的口感不仅能解馋，还能当新奇的玩具解闷，感到满意了就将它们仔细吃掉，成为他血鬼术的素材。

但论味道和营养价值，还是味道更加美味的人类血肉能被称作“正餐”，也只有人类的灵魂信息能够长久的留存在他的灵魂里。

人类果然是最可爱的，他最喜欢人类了。

摩罗手中的太刀挥出了附着火焰的月形剑气，这并非咒力攻击，而是他借着体内那颗「潮涸珠」所加持过的特殊日焰。

在五条悟的眼里，摩罗体内那个本该绚丽的灵魂正在发生某种变化。紫色的灵魂竟然染上了其他色彩，出现了向中心渐变的色彩，一圈暗紫色正在从内向外如墨水一样，向外扩散出来，像一颗被污染了的水晶石（注4）。

从正处大正时代的异世界回来后，虎杖悠真便处于灵魂融合的状态，而主要被融合的对象是拥有着第三世大部分记忆的最大碎片和寄托了摩罗意识的曲灵（注5）。

虽然早在他被关进狱门疆之前，五条悟就与虎杖悠真约好了要认真的打一场，但他可没有料到这场不在计划里的架要兑现在这种时候。

五条悟不认为他会败，他非常了解摩罗，或者说虎杖悠真的战斗风格。

除了秋叶原那一次“摸底”之外，五条悟就只有在他们流落到异世界时，和虎杖悠真玩闹似得数十次的“打架”。虎杖悠真是典型的攻高防低，只在身体要害处用咒力进行防御，在逐渐向鬼转化又取回了作为鬼时期的血鬼术后，在身体强化和防御上更是仗着鬼的体质，疏忽了不少。

尽管如此，招数以范围攻击为主的虎杖悠真，依然会习惯性避免在日常的切磋里与他发生接近战。也许是同一个灵魂分割出来的两面，虎杖悠真的很多习惯与摩罗一致，又或者说，虎杖悠真从摩罗那里继承了很多东西，受他影响颇深。

“啧，你话好多哦，你很爱出风头嘛。”这点倒是跟虎杖悠真那个懒得说话的破习惯不一样啊，“橘子酱在密封罐里面发霉久了，憋坏了吧。”

“不是呢，鄙人也是‘他’哦。”摩罗在五条悟朝着他轰出一拳的时候，手臂下压，让他一拳落空，同时提腿挡去五条悟的膝撞之时，身后的羽织一阵扭动，一条雾蓝色的眼镜王蛇弹出，张口就是一道毒焰，“直灵和曲灵，都是一个完整的‘灵’两种可能，‘灵’会因为善而呈现直灵的模样，作恶就会变成曲灵。”

“如果把‘虎杖悠真’看做是四魂之玉这个灵魂奇物的话，鄙人和‘他’就是在玉这个整体里面互相争斗的两个‘选择’。”虽然从灵魂的质量上来说，摩罗所分得的这部分灵魂略少，但是摩罗的这一部分更古老，他在意识上才是占上风的那一方，“很遗憾的是，这个平衡因为灵魂的离体而打破了。”

前世的摩罗曾经从某个半妖的“遗物”里，得到了四魂之玉的研究记录。■■在这个基础上，结合了九十九由基对灵魂的研究，极端地将自己的灵魂、记忆和意识各自做了不均匀的二分，分别像是征直灵的虎杖悠真和拿着曲灵角色的摩罗，从而短暂的避免了新生的躯体被污染的灵魂给潜移默化改造成鬼。

这是一个算不上成功的结果，因为无论哪一世的■■，都未曾如同四魂之玉的制造者、大巫女翠子一样，拥有强大的灵力能与另一个“自己”抗衡，反而他们之间因为力量性质相似，相当容易发生共鸣、同化和融合。

“人格分裂吗？这可真是不妙的结果诶。”

“如果您想用科学的角度来解释玄学的话。”

“您在知道‘我们’融合后，就应该意识到这一点呀。因为，咒力这种东西，本就是‘负面’的人造产物。”摩罗在五条悟一把扭断的刚离开他身体的毒蛇后，眼瞳缩成细线一样的大小，橙黄色的瞳仁周围一点点地裂出了血丝，“就像是天平的两端一样，谁都可能会在融合的时候占上风。”

为什么就没人想过，被“封印”在“玉”内的“灵”跑出来会发生什么呢？

只是摩罗这个拥有更强大的意识和更庞大的记忆的曲灵没打算争而已，他一直以看好戏的心态见证着自己被“分离”出去，看着“自己”被一群无关紧要的无趣家伙们给弄得束手束脚，看着“自己”，看着“自己”对生人有了特殊的情感，看着本可以置身事外的“自己”却因为面前这个有趣的人类，过早地显露在那些咒术师们面前。

摩罗手里的鳞纹太刀在五条悟的咒力攻击下，轰成了两段。摩罗扔掉了属于继国十真的断刀后，接着用袖子里划出来的细长打杖给挡了下来。

“对了对了，说起来，看见‘他’被出目捅刀的时候，那张和鄙人一样的脸露出的表情…”摩罗耸肩，“简直——恶心死了哈哈哈，已经可以承包鄙人一年份笑料的程度。”

找乐子的最高境界，果然还是看“自己”出糗最有意思了。

——因为是最讨厌的东西嘛。

摩罗就像是背后长了眼睛一样，笑眯眯地歪头躲过了从背后绕过来的「赫」。从混乱的战国时代保留下来的习惯，令他会时刻保持通透世界的开启，以便于观察身边所有人的动向。另外，摩罗同样也有着虎杖悠真曾经在几个月前与五条悟的交手中，进入了武道最高领域的所有记忆。

啊，感觉等到“他”醒来之后，会面临很麻烦的事情呢，那些自诩正派人物的家伙们，包括面前的五条悟，绝对不会让“他”称心如意吧？

「诶……有点好奇这位最强先生亲手杀掉恋人的时候，脸上露出来的表情呢。」

「会是什么样有趣的表情呢？」

「鄙人也很好奇『他』恢复意识之后脸上的表情耶，一定恶心的令人作呕吧。」

「那就这样决定吧，如果五条悟用领域的话，就让他抹掉『他』之后，再告诉他好了。」

摩罗活了那么久，还没见过为主人哭泣的大猫咪呢。想必那一定很有趣吧。

“所以呀，周围的‘人类’死到只剩下您了…”摩罗往后几个跳跃，跳上了塔尖，再次与五条悟拉开了距离，身上绛紫色的羽织又一次恢复了完好的模样，“您还不打算用领域吗？”

“哈，你疯的不轻。”

五条悟抬手用「苍」毁掉了摩罗蹲着的根本大塔的屋顶。他不用领域是因为有着自己的顾虑。五条悟的双眼里见到的摩罗身上全部是一股有别于咒力的古怪能量，像是水蒸气一样无形无质，而拥有这种力量的摩罗无法被咒力体系的领域给捕捉到，反而会让他在使用领域后，进入术式的熔断。

况且，如果他的领域攻击到了摩罗，连带着让没有应答的虎杖悠真的意识睡得更死了怎么办？

「烂橘子化石的攻击和反应速度都比小悠真快啊…」

「他后面的『小尾巴』比悠真运用的更成熟，不仅会自动使用妖术，似乎还有独自思考的能力…是分身还是别的什么东西？蛇妖？这家伙的造型看上去是水神伐楼拿的寂愤相。」

「只能用与水神权能相关的术吗？」

从刚才的行为来看，摩罗似乎无法使用虎杖悠真的生得术式，因此虎杖悠真的那个麻烦的领域「逆道阎浮」，也不在五条悟的提防范围内。因为术式铭刻在人的肉/体上，而生得领域源自灵魂，就算摩罗能够展开虎杖悠真的领域，但没能够赋予术式的生得领域对五条悟来说，就只是一个幻灯投影而已。

而咒物的寄生获得肉身，又是另外一种情况了。

五条悟也明白了目前他需要做的事，是再次打破对方灵魂的融合的平衡，让持有「直灵」部分的虎杖悠真压制那个在他面前乱跳的「曲灵」。他必须精准的击中摩罗那一部分的意识，而不波及承载了意识的灵魂。这就跟想要将密封瓶里的糖盐水抽出来，却不能对瓶子加热或是破坏瓶子本身一样。

似乎有些难度哦。

但没什么好担心的，只要先把这个家伙先打到意识丧失就可以了吧？

此时的五条悟，自认为找到了最为简单粗暴的破局方法。