乙骨的孝子粉不明白，为什么我要说乙骨的恶在高专众畜以上。（每话吐槽必cue此人）

同样作为主角之一的虎杖，我除了对其身上附加的血统论深恶痛绝外，对其本身没有意见，可以说这是个颇有自知之明的讨喜角色。（打拳体育生）

我不需要去分析乙骨此人的行为动机，在iivv原著对这个角色的人设如此伟光正的设定下，任何的分析与模拟都会变成揣测和臆想，被扣上恶意揣度的帽子。

抛开未通人性的纯乐子巨婴看客不谈，孝子粉丝甚至只用一句话“他都这么努力了，你还想怎样，他还只是个未成年的孩子啊”或是“都是iivv的问题吧，跟角色有什么关系”就能把所有的人情道德全都占尽。（真为难孝子们还逐字逐帧按照乙骨原著高光，各种有理有据对喷，辛苦了哈）

在此借用活着，举出一例便能充分说明其所代表的“恶”：

有庆被拉去给县长难产的老婆献血，结果被抽干了血而死。

这部漫画初号机及其战前排练的剧情，可以说五条悟就是有庆，而乙骨则是县长难产的老婆。

二人的性命被摆放上了衡量的天平，并做出冷酷的取舍。

在这里请允许我不厚道的笑了，因为可以预见每当一个县长深情地握着难产老婆的手，眼眶通红地说“我要你活着，不惜一切代价！”的时候，乙骨的孝子们就该菊花一紧了：有庆稀缺，下一个“代价”很大可能就是他们，或他们的至亲了。

在这里我们抛开漫画里统战价值不谈，如果谈应该让高专众先组成炮灰敢死队，上去车轮战宿傩打消耗。

说到这里你发现了吗？这是小日子匪夷所思的扭曲精神探索下，私情与大义之间的取舍。

占据高专众畜私情，与未来延续之大义，被选择活下去的乙骨；与私情（夏油杰）已死，一旦战败后唯一作用就是为大义献身的五条悟，谁死谁活，一目了然吧？

至于乙骨那句当众宣言的怪物觉悟？（不会有人天真的以为当众对你说话，是说给你一个人听的吧？）

更是将五条悟钉死在了熊猫困境里（公熊猫QJ母熊猫时，因为母熊猫微弱的反抗大喊一声：“乱动什么？熊猫都快绝种了心理没点b数吗！”此话一出，母熊猫就陷入了挣扎与否的心理斗争中，乖乖不再动弹）

所有人都欣然接受了，乙骨也默认了――默认了一个生命毫无价值的牺牲。

甚至作为弟子，他全力吮干了恩人每一根骨头内的精髓――因为这样才叫做“不辜负！”

这不禁令我感到由衷的胆寒齿冷。

被大多数人认可的人，生命就高人一等吗？

不被选择的人，就没有资格活下去吗？

和别人不同，就必将被排除异己吗？