五郎：你是我亲生的，但你也是你母亲亲生的。

图南并未马上动手，而是问：“棠，你知道自己做错了什么吗？”

鱼崽垂头丧气：“不知道。”

“你不该招呼都不打一声跳到阿母肚子上，阿母隔夜饭差点吐出来，而且现在还在疼，你说你该不该打？”

鱼崽挣扎的问：“可以说不该吗？”

“是真心话吗？撒谎罪加一等哦。”

“该。”

“既然你都知道自己错在哪了，那阿母就罚你十下。”图南对五郎伸出手。

五郎立刻将一枚没写过的竹简递上。

鱼崽不可思异的看着五郎。

五郎表情愈发无奈：我也不想的，但我这条胳膊拧不过你阿母的大腿。

啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪！

鱼崽穿的开裆裤，可以看到屁股蛋。

十下竹板后，五郎看到鱼崽的屁股十道红痕交错，宛若掉色的猴屁股，去拿药膏给鱼崽揉了揉，也只是从掉色的猴屁股变成掉色更多的猴屁股。

太惨了，但该！

五郎努力控制想要上翘的嘴角，手上给眼泪汪汪的鱼崽揉屁股。

虽然屁股很疼，但疑惑还是要解的，待图南洗漱后小家伙揉着屁股跟在后面往外走，五郎见了，心生不忍，将小家伙横抱在怀里跟着图南走。

“图南，我们去哪？”

“去市中的肉铺。”

望云县人口少，每日吃肉的人大部分还是吃便宜的鱼肉，吃畜肉的很少，因此市里只一家肉铺，两天才宰一头豚。

一家三口到的时候，肉铺正捆了一头豚准备杀。

五郎与棠瞅了眼，俩经常去野外打猎的家伙一眼便确定是野豚，家豚没这么大体型，且家豚去摘掉獠牙与蛋蛋，这豚不论獠牙还是蛋蛋都不缺。

望云县养豚很少，一来豚肉不好吃，二来养豚需要粮食，就算是牧豚也需要消耗田里轮作的苜蓿草，但那些牧草是牛的口粮，牛关系到农耕，食物自然优先供给牛。

待来日望云县开垦的耕地更多，轮作的苜蓿更多，才可能养豚，而当下，吃的豚肉仍以野豚为主。

图南将屠户拉到一旁沟通片刻，再回来时，图南手里拿着屠户的杀猪刀，将杀猪刀放到棠手里。“来，今天教你怎么杀豚。”

“啊？”

棠茫然的看着图南。

“杀了豚，你的疑惑将得到解答。”

棠握紧杀猪刀。“怎么杀？”

图南将屠户拉过来。“教她怎么杀。”

屠户目光怪异的看着图南，明府你认真的？

图南坚定的道：“别看我，看她，我是认真的让你教她。”

屠户震撼，屠户不能理解，但你是县令，你最大，你说什么就是什么。

屠户对棠指出杀豚时刀要刺入的地方，一刀下去就能杀死豚，怕小家伙记不住或捅歪，屠户还专门找了支笔在野豚脖子上画了个圈。

“要快要准要狠，不然野豚吃痛挣扎很容易伤到女郎，记住了吗？”

棠用力点头。

“那女郎试试，不用怕，我们控制着野豚，绝不会让它挣脱。”

棠举起杀猪刀，照着毛笔画圈的位置一刀捅下。

好消息，捅得很准，没歪。

坏消息，小家伙力气不够，一刀下去野豚没死，痛苦之下奋力挣扎，屠户俩儿子加一个女儿三个人都快摁不住了。

五郎见状赶紧上去帮忙，三人一鱼合力，这才将野豚控制住。

“棠，继续。”

棠犹豫的看着哀嚎的野豚。“可它很痛苦。”

图南道：“所以你这一刀要快准狠，这样才能让它迅速解脱。”

棠犹豫的再次举起刀，这次用尽吃奶的力气，杀猪刀深深刺入，野豚得以解脱。

图南取出手帕给棠擦汗。“是不是很累？”

棠点头。“累。”

“杀人和杀豚是相似的，都需要耗费很大的气力，将人比作豚，你杀一头豚都这么累，杀万人会累成什么模样？”

棠想了想，回答：“会累死。”

图南继续道：“所以大部分人杀人，只能杀一二人，能杀万人者，必定有无数帮手，但帮手为什么要帮你杀人？”

棠想了想。“赢了可以封侯拜将。”

“也就是有利可图。”

棠点头。

“但什么样的情况下，杀万人，能让你那至少两倍于死者的帮手们得到利？”

棠回忆了下自己这些年听的史书。“不同势力交战，赢家可以活下去，并吃下敌对势力的资源。”

图南颔首，孺子可教也。“但帮手们凭什么相信你？跟随你帮助你？”

“因为我很有能力？”

“因为你有能力，但不止有能力，你还喊出了口号，用口号告诉所有人，你的目标是什么？于是听了你口号的人思考了下，确定你的目标于自己有利，再看你是认真的在朝这个目标行动，于是愿意支持你。”图南道。“也就是说，你需要用一个目标与自己朝着目标努力的行为去说服别人。”

棠想了想，点头。

“你的目标说服的人越多，你的帮手越多，能杀的人也更多。”图南道。“所以你问为什么同样是杀人，杀万人者却不是犯罪，原因便在这，因为杀万人者不是吃饱了撑的杀人，也不是一时冲动激情杀人，它是为了达到比死者数量更多的人口有利的目标而杀人，杀人是手段，不是目的。人们能接受一个人为了达到某个目标而杀万人，因为死者被杀的原因是很清楚的，想活下去的人也知道自己该怎么做才能避免被杀，甚至成为受益者。而杀一人者，它没有用来说服其它人的口号，等于无目标杀人，而无目标杀人意味着其它人没有避免自己被杀的办法，遑论成为受益者。”

棠若有所思。“杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。”

图南热烈鼓掌。“棠真聪明。”

做为棠聪明的奖励，离开时图南特别买了一大块五花肉回去给棠加餐。

五郎一手提着五花肉一手抱着棠，好奇的问图南：“你的解读和别人都不一样。”

“那你觉得我更有道理还是别人更有道理？”

“我觉得都有道理。”五郎答。“你们的解读角度不同，只有一半道理，合起来后才是完整的道理。”

图南赞赏道：“也可以这么说，但做不到。”

五郎不解：“为什么？”

“参考上古人族王朝的白帝，她是第一个因为没有土地和财富犒赏功臣，便吃贵族绝户来犒赏功臣的。第一次吃时可能是实在挤不出封赏才如此，但吃过一次，尝过甜头，她便再也放不下了，之后即便自己有足够的土地和财富去犒赏功臣，她也不愿意，就爱吃绝户。”图南总结道。“吃过一次人，尝过甜头便戒不掉了，利用杀人的恐惧心理治理一方亦如此，一旦尝到恐惧的甜头，便会情不自禁再吃，越吃越多，旁人越来越恐惧，而恐惧是会传染的，旁人越恐惧，你也会越恐惧，因为你心理清楚，一旦你倒下，你非常非常惨。越恐惧，你就越依赖恐惧，到最后，你是恐惧的臣妾。”

“难道没人能驾驭两者的平衡？”

“十洲七洋的君王，普遍觉得自己是天命之子，能驾驭恐惧，但每个都被恐惧奴役，例外的话....”图南想了想。“上古人族的赤帝大概算例外，她虽然杀人如麻，临死前都不忘拉人陪葬，但她在位时，很少有人意识到她的杀戮。这个，严格来说杀人和恐惧在她那里是分开的，她并不相信恐惧能治理好国家。”

棠好奇的问：“不靠恐惧，那是靠仁德吗？”

五郎亦莞尔。“我爱民如猎人爱良弓走狗，我爱民如农人爱耕牛铁犁.....”

图南道：“靠一视同仁，靠无情。”

棠疑惑：“不是说帝王无情是不好的事吗？”

“帝王无情或有情从来不是问题，有问题的是该无情的时候多情，该多情的时候无情，随心所欲的无情或有情。”图南想了想，举例。“类比的话，相当于燹朝前面有个朝代，开国皇帝有个姐姐，他姐姐的家奴当街杀人，杀人后躲在公主府里，年近七旬的县令去抓人却进不去门。好不容易等到公主出门，却用这个家奴陪乘。县令于是堵住公主，呵斥公主包庇杀人犯的过失，并在家奴下车时趁机将家奴杀了。公主委屈愤怒的去找帝王告状，帝王听后也很愤怒，召来县令，要用鞭子打死他。县令就说，希望乞求说一句话再死。而这个帝王，他是个仁君，因此愿意听他一言，县令便说，陛下因德行圣明而得国，却放纵家奴杀害百姓，将来拿什么来治理天下呢？臣不需要鞭子打，请求能够自杀。他说到做到，当场用脑袋去撞柱，撞得血流满面。多情又无情的帝王命令宦官扶着头破血流但没死的县令，让他向公主磕头谢罪，县令拒绝，帝王便让宦官强迫他磕头，县令便两手撑地，死活不肯就范。公主很委屈，过去弟弟做百姓时，隐藏逃亡犯、死刑犯，使官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严却不能施加给一个县令。而帝王，他笑着说，做皇帝和做百姓不一样的。最终，因为县令头太铁，帝王与公主只能放了他，这个故事感觉如何？”

棠道：“啊这，这个帝王的应对，怎么感觉那么一言难尽？”

“这就一言难尽了？那我给你讲个更一言难尽的，就是咱们北边的燹朝，它的开国帝王有个儿子，爱打猎，爱打猎也就算了，还经常踩踏庄稼，更放纵手下抢劫百姓的财物，还喜欢站在大路中间放箭射人，观赏人们躲避，作为娱乐；爱将兵卒分成左右两方，做打仗游戏，直到互相殴斗砍杀，造成伤残甚至死亡，用弓弦勒杀对他有救命之恩但劝他少做点孽的乳母。但做了以上这些事，帝王却认为是孩子年轻爱玩，不舍得惩罚。终于惩罚他也是因为他在敌人打来时，人还没到，便带着家眷逃走，使得城池不攻自破。这次虽然惩罚了，但没过多久帝王又觉得，我儿子犯错不是他不好，是他身边的人不仅不规劝他，还包庇纵容他，总之一句话，不是我儿子的错，于是这个皇子很快得到了更高的官职。”